二、历史上著名的谶纬与民谣


龟甲和蓍草占卜在周武王讨伐商纣王的战争中丢了这么一个大脸,因而地位急剧下降,从商代至高无上的神权祭祀沦落到民间算命看相之流,在庙堂上失去了地位。这也是中国世俗化的起源,中国社会一直是世俗化的,神权从未像西方、中东和南亚地区一样占据至高无上的地位,有周一代都是敬鬼神而远之,推崇周礼的孔夫子也是不语怪力乱神,周朝的风尚奠定了中国社会世俗化的根基,从这个意义上来说,西方的文艺复兴把神灵拉下神坛世俗化进程比中国晚了两千年,也正是人从神灵的束缚下解放,迎来了中华春秋战国时期的一次文化高潮,诸子百家,百花齐放、百家争鸣,可以说中国文化后来一直都在吃这个历史时期的老本。


蓍草、龟甲占卜在官方文化中的没落,可是人类对于未来不确定的迷茫导致这类需求的火爆,哪怕在科学昌明现代社会,什么水晶球、风水之类的东西都有市场,何况在科技水平和医疗技术十分低下有许多不解之谜的古代了。所以谶纬在朝廷中逐渐取代了蓍草龟甲占卜成为一门显学,而在民间每逢动荡不安之际,民谣也开始流行开来。


吸取了龟甲、蓍草占卜因为有明确的检验标准而常常与事实相违背以至于被认为是骗子的教训,之后流行的谶纬和民谣都故意搞得云山雾罩、模棱两可,左也有理,右也有理,事后都是神仙诸葛亮,事前谁都看不懂。就像一个笑话讲有四个考生到庙里求一位被称作"活神仙"老道问考生前程,老道伸出一个手指,默不作声。无论考生们问是何意都以天机不可泄露推辞搪塞,考生们走后,身边的道童问师傅究竟是何意,老道说道,如果他们全考上,一个手指就代表全中,全落榜,就代表全不中,中一个、一个不中也可以解释,那么,如果中了二个怎么办呢道童问道,那就表示中一半,老道说。


很多谶纬和民谣也是如是,反正事后牵强附会,怎么解释都行,事前?那自然是法不传六耳,天机不可泄露了。


还有一些谶纬是阴谋家、野心家伪作的,为起事、上位造声势,如最著名的黄巾军起事的民谣:苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉。有时候朝廷也为了稳固统治而也造舆论。如两汉就谶纬盛行,宋朝的皇帝也多用祥瑞——谶纬的一个变种来证明自己是真命天子,宋真宗、宋徽宗都热衷此道,可惜再多的祥瑞也未能避免北宋的覆亡,王公贵族在铁蹄下碾做尘泥。


在历史上最著名的谶纬之一:亡秦者胡,应该是被秦国强大武力困扰的六国人士造出来的,这个胡本意是指北方的胡族,来自北方游牧民族的威胁一直是中原农耕民族的大患,秦后的汉高祖刘邦就被匈奴在白登山被围,所以六国人士希望胡能够南下威胁秦国,就像老蒋当年盼望美帝能够给小日本背后捅一刀心情一样,这条谶纬流传很广,以至于始皇帝修筑长城来防备胡族,结果却应在其小儿子胡亥的身上。


当时另外一条谶纬就是"大楚兴、陈胜王",这个显然是军士们为求活命而人为伪造的,为造反鼓舞士气,史记中都有记载。


汉高祖斩白蛇,此类的传说得以流传下来还是人择原理,当时各路反王都有这样或者那样的神迹,如六国宗室魏豹自立为魏王,他的小妾薄姬被其手下相士人拍马屁,说其当为天子母,言下之意就是魏豹将会做皇帝,心花怒放的魏豹于是背叛跟刘邦的盟约,结果成了阶下囚。薄姬被刘邦临幸,生下儿子刘恒,最后在汉朝大臣和宗室们诛除吕后的外戚大冻乱中,大臣们想找一个弱势的太后和皇帝以利于控制,结果选中了刘恒,也算是一语成谶吧。其实那个相士只是在拍魏豹的马屁,要是真的有怎么牛,他为何不选择刘邦作为主子,还鼓动魏豹造反,他跳大神蒙对的就流传下来了,不对的就消失在历史的河流中了,人们总是关注那些不可思议、神秘的事情。


汉代的大儒董仲舒结合阴阳家等流派提出了阴阳五行说和天人感应等理论,认为受命于天就会出现祥瑞和符谶,君王失德就会出现天灾人祸等大灾难,为谶纬之学提供了理论基础。——这个显然是没有根据的,天行有常不为尧存不为桀亡,天灾跟人祸是没有必然联系的。


汉朝另一个很著名的谶是公孙病已当立,汉昭帝时候,发生了两件灵异事件,一是泰山石自立,而是上林(皇家林园)中有柳树枯僵复起,虫吃柳叶成文:公孙病已当立。这件事情要成汉武帝的继承人废太子的巫蛊之祸说起,汉昭帝刘弗陵本为汉武帝幼子,其母钩弋夫人晚年受到汉武帝宠爱,围绕其母子身边的一批小人构陷太子刘据,希望能够有拥立之功劳,最后以巫蛊之祸逼死太子,除了一位太子孙刘询(刘病已)外,其余的家族人员均被杀。武帝后来对此事也有所察觉,知道是小人离间父子不通消息酿成的大祸,因此把参与人员全部处死,并且在最后没有选择的情况下立幼子为太子的情况下也把其母处死。由于废太子宽厚仁慈甚得民心,跟汉武帝多疑好杀形成了鲜明的对比,在民间一直有一股为废太子平反的呼声,在汉昭帝时期曾经有人假冒废太子在长安出现居然观者众。上面的谶语显然是废太子的势力所为,为刘病已上位造势,比较废太子做了三十年太子,监国多年,自然有一批人心向着他,否则他的血脉孙子刘病已有如何能够得以幸免。这样一个明显人为的谶纬,而董仲舒的一个学生眭弘居然解释为公孙氏当兴起,刘氏会失去天下,要求求天下贤人而禅让之,退封百里之国,以应天命,结果被朝廷以妖言惑众之罪被砍了脑袋。


当然,最后的结果是汉昭帝死后无子,霍光立昌邑王刘贺为帝后又废之,复立刘病已(刘询)为帝,就像汉朝的权臣们在诛除吕氏后立代王而不是齐王做皇帝一样,他们看中的是在朝中没有势力便于控制的傀儡皇帝,所以刘病已总算中领导大奖成为汉宣帝,也不枉那些支持他的人辛辛苦苦搞出这么多花样来。


从眭弘上书朝廷,我们可以看出这些研究谶纬的经学大家,至少自己还是相信这些的,不全是忽悠。接下来的汉哀帝相信谶纬,认为汉室将亡,要传位给传位相好董贤断袖的君王要把江山传给董贤。王莽更是相信儒家的那一套,复古结果身败名裂。他们自己还相信所说的理论,不像后来的一些革命家都是忽悠人的。我们都知道两句诗:周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。其实真实历史上周公旦是一个类似曹操之流的奸雄,执政时候称王,导致其兄长管叔等发动叛乱——如果按照殷商兄终弟及的继承法管叔在周公旦的前面,按照周的嫡长子继承法,周武王有元子,所以周公旦称王无论从那个方面来说都是不合礼法的,在杀兄逐弟之后他称王七年,他后面归政周成王也是被迫的,有史料记载成王亲政的时候,周公旦奔楚,如果是他是主动归政的,为何要逃到蛮荒之地去?应该是成年的周成王联合一些贵族推翻了他的统治。


而王莽倒是一个真正的君子,克己复礼,甚至因为儿子凌辱奴婢而逼迫儿子自杀。按照儒家的那一套来治理国家,复古三代、井田制度,大儒争相投王莽,可惜儒家的东西只能说不能做的,刘邦得到天下又不是靠道德和品行,其下的陈平盗嫂偷金,刘邦照用不误。俗话说贪官多能吏,清官多庸才,一个没有欲望的人能够指望他做出一番事业来吗?王莽用一些道德高尚的平庸之辈,和复古已经不合时宜的制度,是其败亡之道。儒家只能说说不能治国又一次被证明了,统治阶级治理国家儒表法里,夹以黄老,儒家的那一套只能用来做招牌,真正治理国家靠的是暴力秦政法家的那一套,夹杂黄老阴谋之术,儒家是用来愚民的,王莽读书把自己给愚了,结果下场很凄惨,但是在王莽的必死之局中,身边还有二千多人跟他一同赴死,跟崇祯皇帝死的时候,没一个大臣肯为他开门,只有一个老太监陪他死相比,王莽个人的人格魅力还是相当高的。一个真正的大儒,严格按照书本上说的内圣外王之道去做的,最后失败了儒家把他骂的狗血淋头,这也不能不说是一种讽刺。

三、推背图


推背图这本谶纬书很著名,据说是唐代时候的风水大师《推背图》李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像,以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语,并附有"颂曰"诗四句,预言后世兴旺治乱之事。书名"推背图",是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰"万万千千说不尽,不如推背去归休"而名。


这显然是后人托名所作。中国儒家文人喜欢假借历史名人、权威人士来提高理论著作的说服力,如一些儒生言必称三代,复古,似乎上古时代是一片王道乐土,真的要让他们回到那个茹毛饮血的年代,他们可能哭都哭不出来,三代的政治也充满了阴谋和斗争,并非儒家粉饰的那样和谐;一些医学著作如《黄帝内经》,据考证是战国时代成书,也托名黄帝所作,传说中的黄帝时代即使存在,大致也跟草原上的大酋长一样逐水草而居,从《史记》中的记载可以看出来,黄帝是居无定所的,号为"云师",那时候连又没有文字都两说,怎么可能写医书?


还有"文王拘而演周易",周易是占卜书,在周文王之前就一直流传,怎么可能是他一人所作?最大的可能是在他被囚禁期间用周易给自己算命而已。


推背图一书在五代和宋初之前不见记载,在宋时既有推背图的书,据说当时有很多家庭生孩子用推背图中的名字来命名以求孩子将来大富大贵应谶纬。


其实推背图是唐宋流传的谶纬合集,他的成书跟《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等名著一样,在成书之前就有很多细节和片断流传,是集体智慧的结晶。推背图上讲武则天的,其实是武则天为了自己称帝造的谶纬,到宋时收入书中,自然是无比正确;关于乱唐者朱温的谶纬本来是唐朝中叶牛李党争,竞争对手给牛党领袖上的眼药,意思是乱唐者是一牛姓之人,结果误打误撞让朱温给应了谶纬,朱是牛生双角,自然跟加凶猛,覆灭了大唐。


前面有网友@重庆半兽人指出关于太平天国的谶纬,以前的版本都没有,民国后的版本才有,可见推背图一书也随着时代的变迁而被增添、删减。目前我们看到的版本虽然托名金圣叹点评,事实上据考证是民国时期的作品,从图上人物的服饰可以看出,旗袍、马褂,浓浓的清末民国初期风格,什么太平天国、八国联军进京的谶纬都是后人添加上去的。


那么,既然推背图是后人托名所作,经过无数次增删,那么是不是就没有研究价值了呢?也不尽然。研究推背图可以了解中国的谶纬文化,相对于面向底层民众的烧饼歌——很显然是白莲教、红巾军、义和团的大师兄之流的伪作,推背图是面向知识阶层的,要高雅得多。其次,推背图没有具体的时间,跟周易类似是一个循环的模型,王朝也像人一样有兴衰周期,联系具体的现状,来进行解释,你会发现也是有些地方能够吻合的,就像用星座来判断一个人的性格一样,并不是全无道理,所以研究推背图的乐趣不在于其文字而在于解谜,看各人的解释水平能否言之有理,并依靠自身的判断对未来的预测。


最后,预言的成功与否很大程度取决于信心。例如一家银行哪怕经营良好,要是所有的人都对它失去信心大家都其提款,那么它一定会倒闭的,要不然怎么说信心比黄金还重要。在股市上我们也常常见到这种现象一些名人大牛的推荐股票往往大涨,是因为有很多人相信他都去买自然就上涨了,推背图也一样,很多人相信它大家觉得都会发生点什么,那么很有可能真的会发生。


@草根靠榕树2015-03-1420:47:25


宗教最好处就是用幻想解释困扰人们的最终死亡问题。无论天堂或地狱,都不至于死后一无所有;世界不存在了。其实,真实的情况就是不存在了。让人很失落呢。还有,神若有一存在就都有,我认为就是有,也会在另一维度的世界,与这一极不相通的。


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这个东西是无法验证的,只能是信仰而不是科学。


四、大江解推背图


我对推背图的解释是结合我对于经济社会的现实预测,六经注我,而非我注六经。解释从四十像解起,之前的太平天国之类的历史上都已经发生过了,没有的被增加进去了,不准的在流传过程中删除了,没啥好解的,第四十像普遍认为是指中华民国,尚在发生的事情,所以从四十像解起。


我们来看看四十像:


第四十象癸卯巽下艮上蠱


谶曰


一二三四无土有主


小小天罡垂拱而治


颂曰


一口东来气太骄


脚下无履首无毛


若逢木子冰霜涣


生我者猴死我雕


...


没法写,写的全删除了,推背图还是不能谈了,还是只谈风月好了。


老是躲猫猫让人意尽,算了吧,还是莫谈国事。


看来还是要离开论坛了,没啥好说的,道路与目,严冬已经来了,春天也不会远了,还是冬眠去好了,拜拜,各位网友,真的没什么可说了,想说的不让说。